2012年，美国中西部经历了几十年来最严重的大旱灾。干旱造成世界粮食主产区美国中西部玉米和大豆产量锐减。粮食减产推动国际粮价大幅上扬，给依赖进口美国粮食的国家造成巨大压力。
中国历史上也出现过严重的旱灾，长时间的不下雨，结果名不聊生，生灵涂炭。
那么雨下得少，天干物燥的原因是什么呢？大家可能认为是气候的原因，那气候变得恶劣（风不调雨不顺）的深层原因是什么呢？
笔者生长在农村，种过地，对农业生产的情况比较了解。
接下来分析几个情况：
天不下雨了，田地干旱可以用地下水浇灌,但地下水也有用完的一天，最近几年地下水水位严重下降,水库干涸,如果雨量持续跟不上,地下水也有用完的一天.雨雪为主,人工浇灌为辅.及时雨没来的情况下,可以暂时用水浇地,长期用水浇地不现实,不是长久之计.
洪水对农业的损害也不亚于干旱,一下淹没几百亩的良田,使其颗粒无收.
大风、冰雹皆会造成减产或绝产.
恰到好处的风是必要的,玉米授粉的时候需要合适懂事的风吹散花粉,没有这个风是不行的.
该睛的时候要晴,棉花黄豆等作物是需要阳光的,天要是在它们开花结果的时候阴雨半个月,基本就没什么产量了.
天气突然降温，寒冷便会冻坏幼苗,或延迟作物的生长,不利于墒情,影响下一茬幼苗的描种.突然升温的话,麦子等作物早熟,籽不饱满......
这些情况和因素，工业科技再怎么发展也不能长时间的完全控制,是老天说了算.人类还是逃不开靠天吃饭的宿命。风调雨顺、五谷丰登是拜大自然所赐。
至于人工降雨、人工浇灌、人工授粉等只能是辅助性的,假如农作物生长所需的条件都要人工来满足的话,将消耗更多的资源,得不偿失，付出大于收获.客观上人工是不能长期做到的。
那么老天是谁说了算呢？如何才能风调雨顺呢？
佛教《起世经》记载:阎浮一切人民，其中多有不如法行。耽乐诸欲，悭贪嫉妒，邪见所缠。彼诸人等，以恶行故，习非法故，乐着欲故，贪嫉竞故，天则不雨。
《起世经》说:地球上的人类，如果放纵欲望，贪婪嫉妒，胡作非为，做了种种恶业，天就会不下雨。
老子说:人主不和即天气不下，地气不上，陰陽不调，风雨不时，人民疾饥。
老子说:如果人们争名夺利，则天地之间充斥不和之气，该下雨不下雨，该刮风不刮风，所以农作物减产粮食短缺，老百姓没吃的 。
汉朝光禄大夫刘向曾上书给汉成帝说：谗佞之人因诽谤别人名誉而得到重用提拔,而忠贤被斥,日益乖离,因此日月无光,雪霜在夏天降临,海水喧腾而出,山陵成了平地,山谷变成山陵,罗布天空、定时出现的恒星失却了惯常的运行轨迹。这些不正常现象都是怨气所致。
和睦可以招来祥瑞,互相抵触则会招致灾异。
汉朝丞相公孙弘曾上书对汉武帝说：君主在上实行道德,百姓在下遵循教化,所以内心和谐就会气息和谐,气息和谐就会形体和谐,形体和谐就会声音和谐,声音和谐就会与天地自然相和谐呼应。所以阴阳调和,风雨适时,甘露普降,五谷丰登,六畜兴旺,嘉禾出现,朱草萌生,山上有草木,沼泽不干枯,这是和谐的最高境界。形体和谐就没有疾病,没有疾病就不会夭折,所以父亲不会失去儿子,兄长不会失去弟弟。德行与天地相配,光明与日月等同,就会有麒麟凤凰来到,龟龙在郊野,黄河出图,洛水出书,远方的君主没有谁不喜爱道义,奉上财货前来朝贡,这是和谐的顶点。（汉书）
摘录几段正史记载的事情，大家看一看，人心和下雨是否有关系呢？
谅辅传：谅辅字汉儒,广汉新都人。出仕郡为五官掾。当时夏天大旱,谅辅于是光着身子暴晒庭中,慷慨激昂,祈祷道:“我谅辅作为太守的辅佐,有如手足,不能劝谏进忠,举贤人,斥退坏人和调阴阳,承顺天意,至使万物焦枯,百姓延颈相望,没有地方诉苦,罪咎都在我的不是。现在太守改服责备自己,为老百姓求福,精诚恳切,没有得到上天的感应。我谅辅现在决定自己求情,如果到中午不下雨,请以我的身子抵我的无德。”。于是用薪柴干草把自己包围起来,置火在旁,准备引火烧身。还没有到中午时,天忽然阴云四合,沛然下雨,一郡沾润。（后汉书）
戴封传：戴封字平仲,济北刚县人。任西华令时，汝、颍一带蝗虫为灾,独不入西华境内。当时督邮到县巡视,蝗虫忽然大批飞来,督邮当天离去,蝗虫顿时不见,此景被引为怪事。这年大旱,戴封祈祷无效,于是积薪一堆,自己坐在上面点火自焚。火起,大雨暴至,远近的人叹服不止。后戴升中山相。这时各县有囚犯四百多人,罪状已经写好了,马上要行刑。戴封可怜这些囚犯,都遣送归家与亲人见面,规定回来的日期,结果没有一个人违期的。诏书表扬他。（后汉书）
曹褒传：曹褒,字叔通,鲁国薛人。公园前95年，做了河内太守。这时春夏大旱,粮食价格高涨。曹褒到任后,就裁减官员,清退坏人,霖雨降了几次。这年秋天大丰收。（后汉书）
永初二年(108)夏,京师旱灾,邓太后亲自到洛阳官舍,审视记录有否冤狱情况。有一囚徒实在没有杀人被严刑拷问被迫认罪,瘦弱困顿被抬着来见邓太后,他畏于官吏不敢申言,将要离去的时候,抬起头像要诉说什么。邓太后察觉了,马上叫转来问他的情况,完全了解了他受冤枉的一切事实,立刻逮捕洛阳令。邓太后此行还没有回到宫里,天就下了及时雨。（后汉书）
于定国传：于定国字曼倩,东海郯县人。东海有一孝妇,很年轻就失去丈夫,又无儿子,可她侍养婆婆很周到。婆婆想让她改嫁,她始终不肯。婆婆对邻人说:“孝媳侍奉我很辛苦,可怜她无子守寡。我老了,长久地拖累她,怎么办?”。其后婆婆自己吊死了,姑子报告官吏:“寡妇杀害我母。”。官吏拘捕孝妇,孝妇不承认杀害婆婆。狱吏严刑拷问,孝妇只好含冤招认,据以定罪的全部案卷上报到府,于公认为此妇奉养婆婆十余年,以孝顺闻于乡里,一定不会杀害婆婆。太守不听,于公争辩,不能胜,于是抱着定罪的全部案卷,哭于府堂上,因此推说有病辞了职。太守竟判罪杀死了孝妇。结果郡中枯旱三年。后来的太守到任,占卜枯旱的原因,于公说:“孝妇不当死,前任太守硬判她死罪,灾害原因或许就在此吧?”。于是太守杀牛亲自去祭祀孝妇冢,并刻石于其基,以表彰其孝道。天立即降大雨,那年年成好。郡中人因此格外敬重于公。（汉书）
